Il fut un temps où l’on se tournait vers la religion pour trouver des réponses. Croyances, dogmes, figures d’autorité… Tout cela servait de repères, d’ancrages dans un monde complexe. Aujourd’hui, en Occident du moins, ces repères religieux s’effacent. On les abandonne fièrement, en clamant haut et fort notre liberté de penser, notre indépendance face aux « croyances ».

Mais curieusement, il semble que l’on ait simplement remplacé un dogme par un autre. Un nouveau grand prêtre est apparu : la Science. Ou plutôt… ce qu’on croit qu’elle est.

1. La science : la nouvelle religion de l’Occident ?

L’humain a besoin de croire. C’est presque une constante anthropologique. Lorsque les religions traditionnelles ont commencé à perdre de leur influence en Europe et dans certaines régions des États-Unis, c’est vers la science que beaucoup se sont tournés.

Mais pas la vraie science, vivante, expérimentale, humble… Non. Une version simplifiée, sacralisée, transformée en vérité absolue. Avec ses dogmes, ses rituels (les études à citer), ses figures d’autorité (les experts), ses hérésies (toute remise en question).

Et pendant ce temps, ailleurs dans le monde – en Afrique, en Asie, en Amérique du Sud, en Russie – les religions traditionnelles ont encore toute leur place. Comme si partout, l’humain cherchait toujours à s’accrocher à quelque chose de plus grand que lui.

2. “La science dit que…” — ou comment l’argument d’autorité est devenu roi

Tu as déjà entendu cette phrase : “La science dit que…”

Mais qui parle, en fait ? Car la science ne dit rien. Ce sont des hommes (et des femmes) qui parlent au nom de la science. Et l’humain, on le sait, est faillible.

Plus inquiétant encore : on confond souvent science et scientisme. La vraie science doute, teste, remet en question, évolue. Le scientisme, lui, impose une vérité figée.

Et que dire des dérives ? Voici quelques exemples parmi tant d’autres :

Les laboratoires pharmaceutiques ont déjà été condamnés pour manipulation de données (cf. le scandale du Vioxx chez Merck ou les opioïdes aux États-Unis).

L’industrie agroalimentaire a longtemps financé des études minimisant les effets du sucre sur la santé, pointant plutôt… les graisses.

La psychiatrie, dans les années 50-60, a soutenu des “thérapies” qui aujourd’hui nous paraissent choquantes (lobotomie, électrochocs à outrance, etc.).

Autrement dit : même la science peut être corrompue, non pas par elle-même, mais par les hommes qui la manipulent. Invoquer “la science” comme un argument ultime, c’est parfois se cacher derrière un masque d’autorité, sans esprit critique.

3. “C’est le consensus scientifique !” — et l’effet de groupe dans tout ça ?

Quand quelqu’un ne veut pas débattre, ou ne peut pas, il lui reste une carte maîtresse : le consensus scientifique.

Mais là encore, c’est une erreur de raisonnement. Car rien n’est moins scientifique que le consensus.

Ce qui fonde la science, c’est l’expérimentation, la réfutabilité, le doute. Pas l’unanimité ! Et pour illustrer ça, il suffit de se souvenir d’une célèbre expérience en psychologie : l’expérience de Asch.

Dans cette étude, des participants devaient répondre à une question visuelle très simple (comparer des longueurs de traits). Mais lorsque tous les autres autour d’eux (complices de l’expérience) donnaient volontairement une mauvaise réponse, plus de 30% des participants se conformaient à l’avis du groupe, même en sachant que c’était faux.

Cela montre une chose essentielle : l’opinion dominante ne garantit pas la vérité. Et souvent, ceux qui sortent du cadre, ceux qui doutent, qui posent des questions, sont ceux qui font avancer la science. Pas ceux qui récitent les dogmes du moment.

En conclusion

La science est un outil extraordinaire. Un phare dans la nuit de l’ignorance.

Mais ce n’est pas une religion. Ce n’est pas une autorité divine. Elle n’est ni infaillible, ni pure. Elle est faite par des humains. Et si on l’aime vraiment, cette science… il faut la respecter en gardant l’esprit ouvert, curieux, critique.

Parce qu’à trop l’idolâtrer, on finit par ne plus faire de science du tout.

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